健康與美麗

喬茜

人們常說，失去健康才知道身體的可貴。健康對身體多么重要。沒有一副健康的身體，一切無從談起。所以，經(jīng)?？匆娔切└兄吧谟谶\(yùn)動(dòng)”的踐行者：沿路晨跑的，公園打太極的，街頭跳廣場舞的即使是平日或者逢年過節(jié)，信息傳遞的祝福語，皆身體健康之類。

年輕人仗著年輕，肆意揮霍身體，過度酗酒，通宵熬夜嚴(yán)重的，導(dǎo)致英年早逝，失去了寶貴的生命。

追求外表美麗的女性，則一味減肥塑身。恨不得把身上的肉肉，一塊一塊割下來。身邊的一位女教師，因?yàn)闇p肥每天只吃蘋果，造成營養(yǎng)不良，上課時(shí)竟暈倒在講臺上。即使年紀(jì)較大的女性，也試圖設(shè)法留住身體的苗條，不斷吃減肥藥。“愛美之心人皆有之”，無可厚非，但也不能以失去健康為代價(jià)?。?/p>

健康是內(nèi)容，美麗是形式。是內(nèi)容決定形式，還是形式?jīng)Q定內(nèi)容，不言而喻。叔本華說：“人體形象的美麗和雅致，從整體上看，正是意志在其客體化的最高階段上所展露的最清晰可見的形式?！彼€說：“每一物質(zhì)性事物都是美的，所以，每一動(dòng)物也是美的。假如在某些動(dòng)物那里我們并沒有清楚地看到這一點(diǎn)，那么，這只能說明我們并沒有從一個(gè)純客觀的角度去看待它們，進(jìn)而去領(lǐng)悟它們之中的理念?！彼蟾诺囊馑际钦f，萬物皆美。牛有牛的美，豬有豬的美草有草的美，樹有樹的美胖有胖的美，瘦有瘦的美；你有繁花似錦，我有一枝獨(dú)秀。丑到極處便是美。即使是陰暗、邪惡，波德萊爾也能從中挖出美，而寫下著名的詩篇《惡之花》。

有人說詩無達(dá)詁，在我看來，美也，無達(dá)詁。“情人眼里出西施?！睙o不為美丑的外貌涂上主觀的色彩。只要喜歡，只要欣賞，只要“一心愛，不怕孫猴豬八戒”。在有情人那里，不是神仙賽似神仙?！疤}卜白菜各有所愛”，道出了每個(gè)人審美觀點(diǎn)的差異，而每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方的審美觀也不盡相同。我國歷史上就有“環(huán)肥燕瘦”的說法。唐玄宗喜歡楊貴妃的豐滿體態(tài)，漢成帝則喜歡趙飛燕的纖瘦苗條。就連畫個(gè)眉毛，也是“畫眉深淺入時(shí)無”。前些年，流行又細(xì)又長的柳葉眉；現(xiàn)在流行又粗又黑的一字眉，跟唐朝那會兒差不多。都說女人臉上皮膚白皙好看，“一白遮百丑”嘛，便宜了化妝品公司的增白霜?？擅绹箧儏s喜歡沙灘上的日光浴，把皮膚曬得黝黑發(fā)亮，謂之健康美；還以厚嘴唇為美，說性感。病態(tài)美，固然也是一種美，被病痛折磨，楚楚可憐的樣子，黛玉似的惹人憐愛，卻美得那么受罪，而好好活著才是美的快樂，美的根本啊！

當(dāng)然，健康并不只是不痛不癢，還包括健全的人格，身心健康，才是真正的健康。健康的人渾身散發(fā)著活力，本身是美的，如果思想不健康，干壞事，干缺德事，“惡有惡報(bào)”，就會折損壽命。有句話說得好：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。美麗要與善良連在一起，與好心腸形影不離。誰喜歡性格暴躁的河?xùn)|獅吼，誰又喜歡歹毒的蝎子心腸？縱使她美若天仙，亦令人望而生畏。

所以，無論是身體的健康，還是外表的美麗，如果沒有內(nèi)在的品質(zhì)德行支撐，都不會讓人欣羨和贊賞的。關(guān)于這一點(diǎn)，王爾德曾說過，樹有樹的尊嚴(yán)，人有人的品性，魚有魚的邏輯。世間萬物自有其各自的行為規(guī)則和尺度。他指的就是做人的質(zhì)地，這永遠(yuǎn)能折射出人性的閃光或晦暗。

總之，無論何時(shí)何地，我們既要追求以健康為保障的形象之美，更要注重心靈的凈化與修為，力求身心俱佳，內(nèi)外皆美，自信而從容地行走在遼闊的大地。

喬茜，安徽舒城人。中國詩歌學(xué)會會員，安徽省作協(xié)會員。出版詩集《小世界的風(fēng)》。