鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。鍋莊舞在全國各大藏區廣為流傳，在甘肅主要分布在甘南藏族自治州。關于鍋莊舞的起源，并無確切的史書記載，但從鍋莊舞的表演形式和動作構成的舞蹈語言來剖析，可以確認這是一種原始的舞蹈形式。鍋莊舞可能是在原始時期圖騰信仰、巫舞（模仿部落圖騰動作的巫舞）、祭祀盟誓儀式舞蹈等綜合性因素中產生和發展起來的。
鍋莊舞是隨著藏民族生產生活的發展而豐富完善的，在原始宗教信仰中，鍋莊、火塘是神靈集聚之地，是維系個人和家庭命運的所在。因此，人們通過祭祀等取悅鬼神的形式來自我安慰和取得信心。公元前9世紀到公元5世紀，蕃域高原處于藏族歷史上的“小邦時期”，小邦時期是鍋莊舞發展形成的重要時期，在這一階段，由于社會環境的特殊性，鍋莊舞處在歷史發展的初級階段，并初具規模。鍋莊舞在藏區真正的流傳得益于藏傳佛教的發展。藏傳佛教寺院的建立和存在，以及形成的寺院文化，為鍋莊舞提供了展示的平臺，給了鍋莊舞新的生存空間。
種類形式
鍋莊舞分為用于大型宗教祭祀活動的“大鍋莊舞”，用于民間傳統節日的“中鍋莊舞”和用于親朋聚會的“小鍋莊舞”等幾種，規模和功能各有不同。舞蹈時，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領頭，分男女一問一答，反復對唱，無樂器伴奏。整個舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊形按順時針行進，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。
鍋莊舞有古舊鍋莊舞和新鍋莊舞之分，古舊鍋莊舞帶有祭祀性質，宗教界和老人大都比較喜歡此調，歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金碧輝煌的寺院》等，跳這種舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩健、古樸、莊重的特點。新鍋莊舞的歌詞內容、舞姿都比較靈活，多反映生產勞動，和農牧業生產的發展和經商貿易活動，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等，新鍋莊舞是青年人喜愛的歌舞。
每逢節日、慶典、婚嫁喜慶之際，男女在廣場或庭院各站一邊，拉手成圈，分班唱和，通常由男性帶頭起唱，女性相隨。歌聲嘹亮，穿透力強。舞蹈者做“甩手顫踏步”，沿圈走動。當歌詞唱完一個段落，眾人齊聲呼叫——“啞”，隨之加快速度，甩開雙臂側身擰腰大搓步跳起，揮動雙袖載歌載舞，奔跑跳躍變化動作，其中尤以男性動作幅度較大，伸展雙臂有如雄鷹盤旋飛翔，女性動作幅度較小，點步轉圈有如鳳凰搖翅飛舞，具有體育運動的健美、明快、活潑等特點。
傳承發展
鍋莊舞是從藏族人們日常的生產生活而來，同時也在表達著人們對美好生活的贊美與渴望，從形式看也與各族人民的生活息息相關。隨著時代的發展，鍋莊舞也開始走向更加多元的舞臺。由于鍋莊舞舞姿優美，生動活潑而且簡單易學，容易上手，比較適合大眾學習。逐漸成為了廣場健身舞的主要舞蹈形式。如今，隴原各地隨處可見的廣場舞，鍋莊舞也占據了很大的比例。
藏族鍋莊舞是一種文化藝術的表現形式，也是一種科學的體育手段。由于鍋莊舞的節奏有差異，對此舞者也要作相應的調整。鍋莊舞如果跳得恰當，可以在很大程度上促進人體的心肺功能，提升舞者的綜合素質特別是耐力素質。整套動作對于人體的身體健康十分有利，是一種值得提倡的體育鍛煉方式。鍋莊舞帶著民族文化的符號，與中國其他民族的文化進行著更高層次的融合。
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