編者按
湖南國際頻道推出“百年耀中華，世界潮我看”特別企劃，以“歌、景、詩”等形式與中國共產黨百年來的歷史記憶立體聯動，圍繞“時空對唱”“時空追尋”“時空誦讀”三大板塊開展一系列黨史學習教育專題實踐。以紅色經典，頌百年風華，湖南國際頻道“百年耀中華”專欄將精選耳熟能詳的代表性紅歌制成MV，通過“黑科技”剪輯手法實現新老“同臺”同唱同一首歌，呈現跨越百年的時空對唱。
《南泥灣》
“花籃的花兒香，聽我來唱一唱。來到了南泥灣，南泥灣好地方。好地方來好風光，好地方來好風光，到處是莊稼，遍地是牛羊。”
被人們傳唱了60多年的歌曲《南泥灣》創作于1943年，由賀敬之作詞，馬可作曲。
抗日戰爭進入相持階段后，由于長期戰爭的消耗，日軍的大規模“掃蕩”，國民黨頑固派的軍事包圍和經濟封鎖，加之連年的自然災害和非生產人員的大量增加，陜甘寧邊區出現了空前嚴重的物質困難。
在這種形勢下，1939年2月，中共中央在延安召開生產動員大會，毛澤東在會上尖銳地指出：“餓死呢？解散呢？還是自己動手呢？當然，餓死是沒有一個人贊成的，解散更是沒有一個人贊成的，我們的回答是四個字—自己動手。”為此毛澤東親筆題詞：“自己動手、豐衣足食”。于是，一場轟轟烈烈的大生產運動在陜甘寧邊區迅速開展起來。
八路軍第三五九旅積極響應號召，于1940年底進駐位于延安城東南45公里處、方圓上百里的南泥灣，開荒屯田，生產自救。
▲南泥灣開荒
他們自制生產工具，開荒種地，挖窯洞，蓋房子……在第三五九旅全體官兵的艱苦奮斗中，南泥灣徹底變了模樣。至1943年秋，“不要公家一粒糧、一寸布、一文錢”的第三五九旅，還給陜甘寧邊區政府上交公糧約萬石，打破了國民黨的經濟封鎖。
南泥灣屯墾的勝利，是一曲自力更生的凱歌。第三五九旅以開發南泥灣的優異成績，為大生產運動樹立了一面光輝旗幟，其經驗很快被推廣到各抗日根據地。軍隊生產的自給自足，不但改善了部隊的生活，減輕了人民的負擔，而且密切了軍政關系、軍民關系、官兵關系，加強了部隊建設，促進了邊區經濟的發展。
▲南泥灣自給自足的八路軍
1943年春節，延安魯迅藝術學校的秧歌隊來到南泥灣，向三五九旅的英雄們獻上新編的秧歌舞《挑花籃》，《南泥灣》是其中的插曲。
它的歌詞簡潔質樸，充滿了歡快的氛圍和積極的情緒；它的旋律優美、抒情，熱情歌頌了開荒生產建立功勛的八路軍戰士，歌頌他們把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣改造成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好“江南”，反映了抗戰時期，大后方軍民解放思想、實事求是的延安精神。
▲《南泥灣》簡譜
后來，隨著《挑花籃》在陜甘寧邊區的巡回演出，特別是由郭蘭英在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱之后，《南泥灣》這首歌迅速在邊區走紅，并傳遍全國。
▲郭蘭英在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱《南泥灣》(資料照片)。
郭蘭英，十七歲因出演歌劇《白毛女》而聞名的她，在1956年將一曲《我的祖國》傳遍全中國，后來又把《南泥灣》《人說山西好風光》等民歌演繹成經典。她塑造的喜兒、小芹、胡蘭子等光輝奪目的舞臺藝術形象，受到廣大群眾的喜愛，是中國民族新歌劇的杰出代表人物。
郭蘭英嗓音甜美而具有磁性，她的歌聲把《南泥灣》的故事娓娓道來，將那個充滿革命激情的歲月表達得淋漓盡致。
▲女高音歌唱家、晉劇表演藝術家、歌劇表演藝術家、民族聲樂教育家、最美奮斗者、“人民藝術家”國家榮譽稱號獲得者郭蘭英
這首流傳廣泛的歌曲現在已經有多個版本，被許多歌手所翻唱。孫楠重溫經典，一曲《南泥灣》高亢激昂，歌聲嘹亮有力，振奮人心！
南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，是中國共產黨精神譜系的重要內容和中華民族的寶貴財富，在中國革命、建設和改革的過程中發揮了不可替代的重要作用。奮進新時代，開啟新征程，南泥灣精神仍然具有重要的時代價值，我們應傳承發揚南泥灣精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
監制/任帥
主編/諶偉春
編輯/李蕾蕾
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