這是一片離湛藍(lán)和綠色最近的雪域圣地，猶如一朵盛開的雪蓮花，在高高的通天河畔煥發(fā)著淡淡的幽香；又仿佛一首飄蕩在嘎域稱多(藏語意為“萬人聚集之地”)大地的牧歌，在團(tuán)結(jié)中透著和諧，也在團(tuán)結(jié)中孕育希望。

河流縱橫，牧草豐美、牛羊肥壯、民風(fēng)淳樸，蘊(yùn)藏著豐富而獨(dú)特的人文資源，或許是居住在源遠(yuǎn)流長的通天河畔，6.7萬多玉樹稱多兒女擁有更加博大的胸懷，在相互尊重、相互理解、相互包容中凝聚起“共同繁榮發(fā)展、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步”的力量。

如同最為寬厚的通天河一樣，玉樹藏族自治州稱多縣自始至終貫穿著的這條民族團(tuán)結(jié)的主線，總會給人一種高遠(yuǎn)而又親切的感覺，將民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展背景下來思考和謀劃，各民族之間和睦相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，共同吟唱著民族團(tuán)結(jié)的美好回響，仿佛一個坐在深巷里沐浴夕陽的老人，給我們講述這里的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建中不分你我，共同擔(dān)當(dāng)?shù)墓适隆?/p>

一條河與一面石墻——

沿著通天河逶迤而行，河畔居住的稱多兒女亦世代共存，生生不息，而今天，他們依然用多姿多彩的生活方式與文化，與這條河流共同吟唱著民族團(tuán)結(jié)的美好回響，它隱秘而偉大，是這片嘎域大地欣欣向榮的根。

誠然，嘎域稱多的民族團(tuán)結(jié)是無時不刻是沿著通天河書寫的，大江大河的雄渾與多彩，文明的悠遠(yuǎn)與傳承，民族的質(zhì)樸與浪漫都在這里一一體現(xiàn)，在這條河流每每流淌的地方，你能深切的感受到通天河奔涌的生命力量，感受到稱多兒女對于神山圣水發(fā)自內(nèi)心的敬畏。你從不會因民族的不同而受到厚此薄彼，每一個稱多兒女，在日復(fù)一日的游牧耕作中默默汲取著你中有我、我中有你的社會氛圍和團(tuán)結(jié)發(fā)展的力量，然后將這種精神的傳承內(nèi)化到人們的心里，并通過無數(shù)次的勞作而沉淀，最終成為這個稱多人的精神特質(zhì)，寬容、平等和接納，成就了這條靈性河流的生命與歷史，博大與寬厚。

或者，我們可以從這里所有建筑物的主角——石頭看起，每棟石砌的民居古樸典雅，獨(dú)具康巴民居特色，從石頭民居直到高大威嚴(yán)的石砌碉樓，普通的鵝卵石，平凡的片頁巖，在嘎域稱多兒女的巧手組合之中，扮演著神奇的角色，也煥發(fā)出奪目的光彩，用智慧和勤勞和團(tuán)結(jié)一心的故事，將藏地的石砌建筑藝術(shù)推向了極致。

不得不說，這里的每一座民居，每一堵石墻都是不同尋常的。因?yàn)樗麄兊男纬墒切枰蠹一飪喝諒?fù)一日的精心修建，必須依靠各民族群眾共同合作才能完成。而正是因?yàn)檫@樣的修建，大家伙兒緊密聯(lián)系在一起，村里各個民族的兄弟姐妹在這里生活，猶如一個和睦的大家庭，相親相愛，互幫互助。

一個主題和八層推進(jìn)——

依托“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的時代主題，結(jié)合稱多對外宣傳品牌“嘎域神韻·人文稱多”，以創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣為指引，“天地人和家鄉(xiāng)美，嘎域盛開團(tuán)結(jié)花”的主題應(yīng)時而生，也因勢而立。

主題就是核心，主題就是導(dǎo)向，在“天地人和家鄉(xiāng)美，嘎域盛開團(tuán)結(jié)花”的主題中，嘎域稱多把民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作與解決各族群眾最關(guān)心、最急需、最緊迫的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，讓各族群眾得到更多實(shí)惠，切實(shí)感受到黨和政府的溫暖，更加夯實(shí)創(chuàng)建活動基礎(chǔ)。

進(jìn)機(jī)關(guān)，“嚴(yán)紀(jì)提效，履職盡責(zé)，服務(wù)群眾，建設(shè)家園”；進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“求團(tuán)結(jié)，保生態(tài)，助穩(wěn)定，促發(fā)展，共和諧”；進(jìn)村(社區(qū))，“共建美好家園，共享幸福生活”；進(jìn)企業(yè)，“誠實(shí)守信，文明經(jīng)商，愛我稱多，服務(wù)社會”；進(jìn)學(xué)校，“銘記大愛，勵志勤學(xué)，努力成才，報(bào)效祖國”；進(jìn)家庭，“知恩于心，感恩于行，建設(shè)新家園，開啟新生活”；進(jìn)寺院，“愛國愛教愛家鄉(xiāng)，守法持戒促和諧”；進(jìn)軍營，“軍地共建一家親，民族團(tuán)結(jié)譜新篇”。

不論是從歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)緯出發(fā)，還是從立足玉樹州到面向全省、全國新的更高層次視野出發(fā)，抑或是從深刻認(rèn)識和把握稱多縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征出發(fā)，對民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建這一“源頭活水”有著更深刻地理解，而創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)活動給嘎域稱多帶來了由內(nèi)而外的巨變。

我們看到了用32載春秋忠誠守衛(wèi)“長江源頭第一橋”的通天河民兵守橋班，“為了人民利益守橋站哨，別說失去了個人利益，就是丟掉一座金山也心甘情愿?！边@就是通天河藏族民兵守橋班的精神支柱和工作動力，也是守橋班民兵的崇高追求和理想信念。

我們看到了全國教書育人楷模的歇武鎮(zhèn)中心寄校的王宏教師，在29年的堅(jiān)守與操勞中，身殘志堅(jiān)的他用兩腳6厘米的差距撐起學(xué)生希望黨的天空，癡心一片終不悔，只為桃李競相開。

我們看到了用自己的雙手還給草原一個潔凈臉龐的“環(huán)保衛(wèi)士”才培。他累，他很累，背著幾乎是他個頭兩個大的麻袋，深一腳淺一腳地走一路，撿一路，但他依舊艱難地攀爬著，因?yàn)樵谒男哪恐?，家鄉(xiāng)的草原就應(yīng)該有張潔凈的臉龐。

一次創(chuàng)建和數(shù)年工程

沒有團(tuán)結(jié)，就沒有進(jìn)步；沒于進(jìn)步的團(tuán)結(jié)更不會牢靠。

在嘎域稱多民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建的理念里，堅(jiān)持的是“有多少力，辦多少事”、“不搞形式主義和政績工程，不搞開頭拍腦袋，中間拍胸脯，過后拍屁股的事情”，全縣以上率下，不遺余力促使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

始終從歷史的脈絡(luò)中梳理團(tuán)結(jié)的故事，把民族團(tuán)結(jié)的溫度保持下去，把民族團(tuán)結(jié)一家親的感恩情懷延續(xù)下去，每一段傳遞著濃濃愛意的里程，每一個噓寒問暖的鏡頭，每一幕離別時的依依不舍……始終使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建溫情脈脈的主旋律這一“數(shù)年工程”在嘎域稱多回響，以“細(xì)雨潤物”般的方式影響著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式向團(tuán)結(jié)奮進(jìn)邁進(jìn)。

“七個一”工程：明確一個靚麗主題指引人，設(shè)計(jì)一個特色徽標(biāo)象征人，征集一首歡唱歌曲激勵人，打造一批教育基地感悟人，培育一批示范強(qiáng)點(diǎn)帶動人，選樹一批先進(jìn)個人引領(lǐng)人，開展一列主題活動凝聚人。眼下熱火朝天的民族團(tuán)結(jié)如一家活動在似乎這里早已經(jīng)存在了很多年一樣，不分你我如一家人的情感，是嘎域稱多最好的傳承，不做刻意而書寫的故事，是民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建的最好見證！

在移星換斗般時代發(fā)展變化，社會心態(tài)和觀念如潮水般更迭時，這個通天河畔的民族縣城做得最好的事情之一，偏偏就是對各民族團(tuán)結(jié)如一家的優(yōu)良特質(zhì)的傳承。黨和政府所做的每一件事關(guān)農(nóng)牧民群眾民族團(tuán)結(jié)福祉的決定，都在嘎域稱多這片希望的土地上產(chǎn)生了美好的結(jié)果。人們因各民族團(tuán)結(jié)如一家生活富裕，因推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣創(chuàng)建而有了更多的生活選擇，因一個又一個精明能干、活力四射的領(lǐng)導(dǎo)干部將心比心，以心換心的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建理念，而能夠始終譜寫出和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的嘎域稱多新篇章。（作者：洪玉杰）