題：解碼西方藝術(shù)大師畢加索的“中國緣”

今年4月8日是西方著名藝術(shù)大師畢加索逝世50周年紀(jì)念日。50年前，畢加索在法國南部小鎮(zhèn)穆然離世，享年91歲。

畢加索的藝術(shù)創(chuàng)作生涯長達(dá)70多年，不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)飛躍和創(chuàng)新，從早年的“藍(lán)色時(shí)期”“玫瑰時(shí)期”，到后來的“非洲時(shí)期”“立體時(shí)期”，每個(gè)時(shí)期的作品都給人們帶來不同的感受和思考。畢加索本人曾表示，風(fēng)格這種東西“通常將藝術(shù)家年復(fù)一年，有時(shí)甚至是一輩子限定在同一個(gè)視角、技術(shù)與程式里”，而他“從不停留在一個(gè)地方”，因此他“沒有風(fēng)格”。畢加索一直在嘗試?yán)斫夂臀帐澜缟系牟煌幕囆g(shù)的營養(yǎng)，他對東方藝術(shù)的評價(jià)和他本人對東方藝術(shù)的汲取，很早便成為東西方藝術(shù)交流研究的重要題材。而畢加索與中國的淵源，也是被文化藝術(shù)界津津樂道的話題。

正在法國國立巴黎畢加索博物館的畢加索逝世50周年紀(jì)念展中展出的畢加索黑白照片。李洋攝

畢加索與中國之間流傳甚廣的一段軼聞，是他于20世紀(jì)50年代在法國與中國國畫大師張大千的一次會見。據(jù)張大千回憶，畢加索在這次會見中宣稱“西方?jīng)]有藝術(shù)，真正的藝術(shù)在中國”。然而，畢加索的這一驚人評價(jià)僅見于張大千本人的回憶，畢加索一方則未有相關(guān)記載。畢加索是否真的發(fā)表過這樣的言論，便成了一樁歷史懸案。

不過這段逸聞背后的史實(shí)卻值得發(fā)掘。一方面，對于畢加索來說，在他與張大千會面前，確實(shí)已經(jīng)對中國文化與繪畫有所了解。中國藝術(shù)家張仃先于張大千拜訪了畢加索，并向他贈送了一套木版水印的《齊白石畫集》。從畢加索的陶器作品和立體主義作品中，那些洗練的線條和構(gòu)圖，能夠看出他受到了東方文化的影響。他繪畫中的象征與寓意也被認(rèn)為受到了東方象征主義的啟示。他的畫作《吹笛女與裸躺著的人》也被一些人認(rèn)為具有中國水墨畫特征。

來自法國南部馬杜拉陶瓷坊的13件畢加索陶瓷作品在南京展出。泱波攝

另一方面，對于中國文化藝術(shù)界來說，與畢加索的直接交流給中國藝術(shù)開啟了一扇窗。1915年6月，中國教育家蔡元培在法國拜訪畢加索，并購買了至少五幅畢加索的作品帶回國內(nèi)，標(biāo)志著畢加索作品正式傳入中國。蔡元培對畢加索的畫作評價(jià)為“乍觀之，似圖案，非圖案；似人物，非人物”，“蓋見一物而覺其為美者，無非種種線之感觸”。這也成為中國學(xué)者對畢加索畫作評價(jià)的最早記錄之一。

與張仃一同拜訪畢加索的李霽野回顧說，他“贈送我們他自己的畫冊，用畫筆學(xué)漢字題寫扉頁，三五筆就畫出和平鴿”。而張仃受到畢加索影響，形成了“中西合璧”的藝術(shù)風(fēng)格，他的一些作品被戲稱為“畢加索加城隍廟”。以至于張大千也愿意接受中西繪畫兼容并包的理念，對畢加索的作品不僅不排斥，還中肯評價(jià)他具有深厚的繪畫功力。

觀眾在北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心參觀畢加索的布面油畫作品《吻》。卞正鋒攝

20世紀(jì)40年代，畢加索的左翼傾向和共產(chǎn)黨員身份拉近了他與中國共產(chǎn)黨的距離。1944年10月，畢加索宣布加入法國共產(chǎn)黨，中共報(bào)紙聞訊后刊發(fā)了相關(guān)消息，延安當(dāng)時(shí)還舉辦了畢加索畫展，以示慶祝。

據(jù)史料記載，畢加索知道毛澤東。“兩彈一星”元勛郭永懷的夫人李佩回憶，畢加索曾托1945年來法國公干的中共領(lǐng)導(dǎo)人鄧發(fā)把一幅油畫帶給毛澤東，以表達(dá)對延安的敬仰之情。李佩表示她也親眼見過這幅畫。隨身攜帶這幅畫的鄧發(fā)1946年自重慶返回延安途中，遭遇“四八”空難身故，畫作也隨之消失，應(yīng)已毀于空難。

2014年3月3日，“二十世紀(jì)版畫的巔峰之作”——“畢加索：沃拉爾系列版畫展”在中國國家博物館舉辦。潘旭臨攝

畢加索曾為世界保衛(wèi)和平大會創(chuàng)作《和平鴿》，《和平鴿》當(dāng)時(shí)是畢加索在中國最為膾炙人口的作品之一。新中國接連發(fā)行了3套以畢加索繪制的3幅《和平鴿》為主圖的“保衛(wèi)世界和平”郵票，共計(jì)達(dá)9枚。中國人民赴朝慰問團(tuán)1953年也采用畢加索為世界保衛(wèi)和平大會繪制的《和平鴿》圖案，制作了精美的“和平萬歲”紀(jì)念章。這些無疑反映了新中國在成立初期對畢加索藝術(shù)的認(rèn)同和傳播達(dá)到了當(dāng)時(shí)的歷史性高點(diǎn)。

20世紀(jì)60年代至70年代，畢加索的絕大部分作品風(fēng)格顯然與當(dāng)時(shí)中國紅色革命的藝術(shù)格調(diào)不符，因此不斷被排斥和邊緣化。直到1978年中國改革開放之后，畢加索等西方藝術(shù)大師的作品才重新回到人們的視野，并再度被社會各界承認(rèn)。

2021年4月，香港邦瀚斯拍賣行展示畢加索的肖像油畫杰作《戴淡紫色貝雷帽的女子》。李志華攝

畢加索的一些著名作品陸續(xù)被收入中國的中小學(xué)教科書，其中包括他1932年創(chuàng)作的油畫《夢》、1937年創(chuàng)作的立體主義名畫《格爾尼卡》等。此外，畢加索的畫作在中國的藝術(shù)品收藏市場也成為備受追捧的對象，在各大拍賣行拍出的成交價(jià)多是“天文數(shù)字”，從而成為財(cái)富的象征。10年前在紐約佳士得的拍賣會上，萬達(dá)集團(tuán)曾以2816萬美元的價(jià)格拍下畢加索的畫作《兩個(gè)小孩》。在今年4月剛剛結(jié)束的蘇富比亞洲50周年香港拍賣會上，畢加索的肖像畫《坐椅女子》拍得9308萬港幣。

2023年4月3日，畢加索作品《坐椅女子》亮相蘇富比香港春季拍賣預(yù)展。陳永諾攝

改革開放以來，畢加索的作品與中法人文交流有了越來越緊密的關(guān)聯(lián)。1983年，時(shí)任法國總統(tǒng)密特朗推動畢加索的原作首次赴華展出——包含33幅作品的“畢加索原作展”在中國美術(shù)館展出20天。在這之后的30多年間，畢加索原作多次得以從法國到華展出。

2012年2月，法國國立畢加索博物館館長安妮·巴達(dá)莎莉女士在成都為“畢加索2012年中國大展”布展。安源攝

2019年6月，“畢加索——一位天才的誕生”在北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展出，展覽精心挑選了畢加索百余件作品，總價(jià)值據(jù)稱接近10億美元。這是法國國立巴黎畢加索博物館藏品最大規(guī)模的一次來華展出，展示畢加索風(fēng)格轉(zhuǎn)變的整個(gè)過程，吸引數(shù)十萬人排隊(duì)觀展。

2019年6月15日，《畢加索——一位天才的誕生》在北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心開展，大量觀眾前往參觀。侯宇攝

促進(jìn)中法人文交流是法國總統(tǒng)馬克龍今年訪華行程的重要目的之一。他4月5日在北京出席今年的“中法文化之春”開幕式，強(qiáng)調(diào)人文交流在兩國交往中的重要性，表示2024年兩國將迎來建交60周年的重要時(shí)刻，今明兩年，雙方將陸續(xù)舉辦眾多精彩的文化交流活動。伴隨著中法人文交流的重啟，中國民眾勢必有更多機(jī)會欣賞到畢加索的原作，能夠借此生發(fā)出更多的認(rèn)識和思考，或許能再度“激發(fā)自身創(chuàng)造力”，讓畢加索的“中國緣”延續(xù)下去。(完)