自從央視發文抵制“娘文化”，拒絕畸形審美之后，某音、某手下架了大量“女性化”博主，娛樂圈也開啟“去流量化”的浪潮。
曾幾何時李幼斌、胡軍、嚴屹寬這類充滿男子氣概的明星備受追捧，他們散發的陽剛之氣是青少年學習的榜樣。
但當韓潮來襲，EXO、Bingbang、SuperJunior帶著精致的妝容，五顏六色的頭發，奇怪的服裝進入內娛后，內娛的審美標準也被改寫，“白幼瘦”、長相柔美成了爆紅的關鍵，青少年爭相模仿，早早學習化妝，耽誤學業，飯圈文化日盛，娛樂圈烏煙瘴氣。
如今“清朗行動”正穩步進行，多家官媒聯合發文抵制“娘文化”。
今年中秋音樂之夜嘉賓沒有邀請任何小鮮肉，全是老戲骨、歌壇唱將和根正苗紅的年輕人。
趙文卓、吳京、黃景瑜等硬漢形象的男明星被官媒表揚，而像鹿晗、蔡徐坤此類“偏女性化”的明星被抵制，那么想李玉剛、文松這樣的藝人會受到影響嗎？他們算“娘”嗎？
“娘化”現象被打擊后，明星會在屏幕上惺惺作態會少很多，這無疑是件大大的好事。但另一個問題也被顯現出來，很多普通演員和歌手也是吃陰柔這碗飯的，他們也屬于“娘”嗎？
像我們非常熟悉的李玉剛、費玉清、文松等，他們都是非常優秀的歌手和演員，常年向觀眾輸出高質量的作品，但他們風格都以“陰柔”為主。
李玉剛當年因《新貴妃醉酒》走紅，男女混唱、雌雄莫辨的歌唱方式紅遍大江南北，一曲成名，但李玉剛也因此備受非議。
小編認為李玉剛應該是“為藝術娘化”。李玉剛本身氣質陰柔，但不令人反感，反而給人一種陌上人如玉公子世無雙的感覺，為人處世雷厲風行，張弛有度，十分陽剛。
李玉剛為更好地表現歌曲，呈現作品時常扮上女裝，用女聲假唱，這和當年的梅蘭芳一樣，都是為了藝術“獻身”。
費玉清先生也是一樣，“陰柔”的風格是為了更好地呈現藝術，并不是傳統藝術上的“娘”，而是陰柔之美。
文松的“扮丑”文松的風格源于他的職業。文松是一位二人轉演員，二人轉其中一種表現形式是：二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說邊唱，邊唱邊舞。
而文松就是丑角，為了更好節目效果，讓觀眾開懷大笑，文松用夸張的娘娘腔說話，博老百姓一樂。
這樣的表演方式深受觀眾喜愛，文松也繼續用娘娘腔為觀眾帶來觀眾。
費玉清、李玉剛和文松的“娘”都是帶著表演性質的，是舞臺呈現的一種，生活中的他們是非常man的男人，也有正常風格的作品。
如今我們要抵制的是選秀節目中油頭粉面、妝容比女生還要白、總是撒嬌哭唧唧的偶像、流量小生們。
青少年們為了博觀眾，爭相模仿鮮肉們，在某音上充斥著大量嘟嘟嘴，愛賣萌的男孩子，不利于孩子們正確三觀的建立。
但李玉剛和文松的“娘”是種藝術，我們要學會尊重。
今日話題：大家覺得李玉剛、費玉清、文松“娘”嗎？
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