馬嵬（其二）

唐?李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

【詞句注釋】

1．馬嵬（wéi）：地名，楊貴妃縊死的地方。

2．海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”句意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。徒聞：空聞，沒有根據的聽說。更：再，還有。九州：此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州”之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。

3．未卜：一作“未決”。

4．虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。傳：一作“鳴”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜間報更的刁斗。

5．雞人：皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計時的用具。

6．“此日”句：敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”

7．牽牛：牽牛星，即牛郎星。此指牛郎織女故事。

8．四紀：四十八年。歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。

9．莫愁：古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”

【白話譯文】

忽然聽到傳聞，說海外還有九州，貴妃就住在那里的仙山上；來生之誓約夫婦相守的事尚且虛幻渺茫，而今生的緣分已分明結束了。

只聽得巡夜的禁軍一聲聲敲著凄切的刁斗，再也聽不到朱雀門外的衛士黎明時分傳唱的報曉雞鳴聲。

如今六軍已經約定，全都駐馬不前；遙想當年七月七日在長生殿上，還笑話過人家牛郎織女相聚得太少呢。

為什么做了幾十年的皇帝的天子，卻趕不上盧家夫婿，能與妻子莫愁終生陪伴廝守？

【創作背景】

此詩詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發生于唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發之后。李商隱生活在晚唐那種國勢頹危的氛圍下，這不能不使他對歷史抱有更多的批判意識，對政治懷有更多的拯救情緒，對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達諷喻之意。

【作品賞析】

《馬嵬二首》是唐代詩人李商隱創作的兩首詠史詩，一為七絕，一為七律，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（楊貴妃）的故事為抒情對象，詩中隱含作者對唐玄宗的強烈批評之意。本篇是第二首。

馬嵬（wéi），地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書?楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八。

此詩開首即說“海外”，指楊玉環死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并堅定他生之約的傳說故事而言。詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實現。三四句承上鋪寫。“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”；“無復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環被縊于馬嵬事。五六句轉入實事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。

這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。

次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思；和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思；再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，就沒有“此日”的離散。而玄宗沉溺聲色之“當時”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。

尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妃子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富于文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。

【閱讀理解及中考試題】

1．對這首詩的解說，不正確的一項是（C）

A．首聯是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九洲，不過是空留罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B．頷聯追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報曉的聲音。

C．“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當時”意為在這危急之時。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛郎織女不知他倆可以永不分離。

D．末聯，詩人以冷峻的詰問結束全詩：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

解析：C項中“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。

2．對這首詩的賞析，不正確的一項是（A）

A．唐人詠馬嵬之變的詩很多，本詩和其他大多數詩一樣，把罪責推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護。

B．“空聞”句，用“虎誘鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環境，從中，主人公的狼狽神態和慌亂心情，也依稀可見。

C．宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛“虎誘鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

D．“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，表現出二者的因果關系。

解析：A項中應為：唐人詠馬嵬之變的詩很多。但從思想內容上看，大多數詩都是把罪責歸給楊貴妃的，而為唐玄宗辯護的。李商隱這首詩，卻在思想和藝術上都是別開生面的。

3．李商隱的詩作晦澀難懂，詩意朦朧，其中一個重要原因便是作者在詩中大量地用典，下列詩句中沒有用典的一項是（B）

A．海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

B．此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

C．莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

D．如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

解析：這兩句雖有史實，但這是本詩吟詠的內容，不是用典。

4．有關下列詩句的解說，錯誤的一項是（A）

A．他生未卜此生休：在另一世界無法卜知這一世界的歡樂。

B．莊生曉夢迷蝴蝶：此句用莊子夢為蝴蝶不辨物我的典故，寫琴聲之如夢似幻，令人迷惘，琴聲的這種境界也是作者如夢似幻的身世的象征。

C．滄海月明珠有淚：此句用了海底鮫人眼淚變明珠的傳說，托寓自己的才能不被世用的悲哀。

D．無復雞人報曉籌：是說唐玄宗在被迫西逃入川的路上，再也聽不到往日宮中雞人報曉的聲音了。

解析：此句意思為不管來生怎樣，今生的夫妻緣分已經斷絕了。

5．下列各項中對加點字的解釋不正確的一項是（D）

A.海外（徒聞）更九州/徒聞：空聞，指沒有根據的傳聞

B.無復雞人報曉（籌）/籌：更籌，敲擊報時用的竹簽，這里代指時間

C.只是當時已（惘然）/惘然：迷惘，茫然

D.他生未（卜）此生休/卜：占卜

6．下面對詩歌內容的理解分析不正確的一項是（D）

A．首聯夾敘夾議。敘，采用了倒敘的方式，說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐；議，為下文奠定了感情基調。

B．頷聯中“雞人報曉籌”反襯馬嵬的“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。

C．尾聯包含強烈的對比。從章法上說，是對前文的總結；從藝術構思上說，是由前一方面引起的聯想。

D．本詩寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，賜死楊貴妃。既對玄宗迷戀女色，荒廢朝政暗含指責，又對玄宗表示了深深的同情。

7．以李隆基、楊玉環為題材的作品有：白居易《長恨歌》、杜牧《過華清宮》、李商隱《馬嵬》

8．《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

9．“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會收到什么好的藝術效果？

對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

10．頸聯“此日”和“當時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。

11．這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

12．對于這些詩人李商隱發出了“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆從內容上看前后句有什么特點？從語氣上看又有什么特點？

對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。反問貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但一個“如何”問出了為什么會出現這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

13．在安史之亂已過80年后，作者又寫《馬嵬其二》一詩，其用意何在？

唐詩寫馬嵬兵變很多，其中絕大多數都是歸罪于楊貴妃，責其媚上誤國。《馬嵬（其二）》是借詠史來諷刺唐玄宗荒淫誤國，雖然貴為天子，竟然不能像平常百姓那樣保住妻子，其中也有感嘆命運無常的意思。

14．《馬嵬（其二）》一詩突出運用了對比的手法，請找出來并說說它們的作用。

詩中反復運用對比的手法，以突出主題：他生與此生對比，虎旅鳴宵與雞人報曉對比，六軍同駐和七夕笑牽牛對比，天子和盧家對比，這些對比使諷刺的鋒芒畢露，增強了詩歌的表現力。

15．《馬嵬（其二）》一詩的結構有何特點？

這首詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。此外，五、六兩句也是倒敘：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。

解析：這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊貴妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。第三聯的：“此日”指楊貴妃的死日。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

16．《馬嵬（其二）》一詩的頸聯運用了什么手法？表達了怎樣的意思？

對比、反諷手法。“此日”與“當時”兩相對比，對玄宗的荒唐進行諷刺，沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？玄宗沉溺于聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

17．有人說《馬嵬（其二）》的特點是“諷意至深，用筆至細”，試用詩中內容來說說詩句中所隱含的諷刺意味。

首聯，海外徒聞而不可得，極具諷刺地指出唐玄宗的癡心空想；頷聯，“空聞”與“無復”相應，嘲諷了玄宗的荒唐誤國；頸聯，“此日”的現狀，與“當時”的海誓山盟在對比中加強了諷刺的意味；尾聯，“四紀天子”與“盧家莫愁”形成強烈反差，一個“不及”更添嘲諷之意。

18．《馬嵬》(其二)主要運用了什么表現手法？有什么作用？試結合全詩理解說明。

對比。

(1)虛與實的對比。首聯兩句中，唐玄宗聽術士說在海外仙山上尋訪到了楊貴妃是“虛”，二人當初盟誓“他生”為夫婦的事渺茫而未可知，也是“虛”，而實際情況是“徒聞”音訊，“此生休”。李商隱將傳說與現實、愿望與現實作對比，在對比中回顧歷史，觀照歷史，凸顯現實的失落和凄涼。

(2)治與亂的對比。（1）頷聯“宵柝”對“曉籌”，“空聞”對“無復”，兩種不同的聲音在不同的空間形成對比；（2）頸聯“六軍同駐馬”對“七夕笑牽牛”，“此日”對“當時”，兩種不同的情景在不同的時間形成對比。兩處對比突出了玄宗的昔安今危、昔樂今苦的生活境遇。

(3)尊與卑的對比。尾聯通過天子和平民天壤之別的對比，在冷峻的反問中暗含指責與嘆惋。

通篇對比手法的運用，筆鋒犀利，議論深刻，表達了對歷史的深刻思索，把批判的矛頭直接指向唐玄宗，有力地指斥了他的荒淫誤國。

19．如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感？

這首詩寫得回環往復，一唱三嘆，意味深長。

(1)首聯從“海外”說起，用“徒聞”二字諷刺了唐玄宗的癡心妄想。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。

(2)第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。

(3)詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

20．唐人詠“馬嵬之變”的詩很多，在藝術表現手法上雖然各有特色，但從思想內容上看，大多數詩都是把罪責歸給楊貴妃的，而為唐玄宗辯護的。李商隱這首詩，卻在思想和藝術上都是別開生面的，你從哪些地方能看出來？請簡要分析一下。

從思想內容上看，這首詩并不像別的詩篇那樣，把所有的罪責都歸到楊貴妃一個人頭上，認為她是紅顏禍水，認為她的存在是導致唐朝的“安史之亂”的主要原因，是唐朝由盛轉衰的原因，而對唐玄宗也僅僅認為他是受楊貴妃的迷惑，才導致唐朝的衰敗。而李商隱的詩則不是這種觀點，他認為“馬嵬之變”之所以會發生，也有唐玄宗的原因，頸聯中“當時七夕笑牽牛”，這句話的意思是當時（“馬嵬之變”五年前的七月七日）玄宗以為可以和楊貴妃天天在一起，對天上牽牛織女一年一度的會見還加以嘲笑。通過這句話，我們可以看出作者所暗含的意思，即玄宗迷戀女色，荒廢朝政，對玄宗也加以指責。另外，“六軍同駐馬”這一句能看出唐玄宗的自私虛偽，既然譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們則永不分離，可現在呢？在緊要關頭，還是要把楊貴妃賜死，來換取自己的茍且偷生，此詩都把批判的鋒芒指向唐玄宗，指斥他的荒淫誤國，虛偽自私。

從藝術上看：主要運用了對比、反襯的手法。

頷聯中用“雞人報曉籌”反襯馬嵬的“虎旅鳴宵柝”，昔樂今苦、昔危今安的不同處境和心情已躍然紙上。用“雞人報曉籌”的安適生活同“虎旅鳴宵柝”的逃難生活作對比，也暗示了主人公渴望重變昔日的安樂。用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已經破滅。

頸聯中“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富。“當時”指七夕玄宗與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛織女一年只能相見一次，他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍”不發的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃“賜死”的結局就不難于言外得之，而玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括用來對照“六軍同駐馬”，沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？

尾聯中也包含強烈的對比。為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓，沒能保住自己的妻子呢？

總而言之，此詩無論從思想內容還是藝術手法上，都有自己比較獨到的特點。