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【水緣文學?散文隨筆】茶諺茶事茶文化?||磨志堅(廣西)

茶諺茶事茶文化

文/磨志堅

“寧可一日無油鹽,不可一日無茶。”“粗茶淡飯健康家,生吃蘿卜淡吃茶。”柴米油鹽醬醋茶,茶雖然排在最后一位,但茶是世界三大飲料之一,是中國人古往今來最鐘情喜愛的飲品。

茶的雅稱有甘露、靈草、佳茗、流華、龍牙、云霧草、余甘氏、不夜侯、苦口師等等。茶的故鄉在中國,茶文化源遠流長,幾千年來飲茶品茗一直是中國人日常生活中不可或缺的一部分。茶文化是飲食文化的一支,甚至可以說,中華文明史其中的一部就是茶文化史。

茶不僅是佳飲,還是致富門路,是地方的特色產業和招牌。“若要富,種茶樹。”“家有千株茶,三年成富家。”

“明前茶,貴如金。”是說清明節前采制的茶葉,受蟲害侵擾很少,茶葉細嫩,色翠香幽,味醇形美,是茶中佳品。同時,由于清明時節前氣溫普遍較低,發芽數量有限,生長速度較慢,能達到采摘標準的產量很少,所以譽為貴如金。

茶多產于高山霧嶺,除了東北西北外,大半個中國都種有茶樹,經營有茶業,擁有千萬茶商茶客。“平地有好花,高山有好茶。”“茶葉最糊涂,宜露又宜霧。”“若要茶葉嫩,不離霧和云。”云霧纏繞處,茶樹旺盛地。

茶樹不好種植還得講究技術。“品茶容易種茶難。”“若要茶,冬季挖。”“七挖金,八挖銀,不挖茶園成草林。”“茶葉是支花,全靠肥當家。”“土厚栽桑,土酸種茶。”“種茶一二天,管茶得幾年。”“種茶不管理,等于害自己。”“茶樹本是神仙草,只要肥多采不了。”

采茶制茶既講季節也要技竅。“清明時節到,姑娘采茶忙。”“好茶貴在及時采。”“種田看氣候,制茶看火候。”“茶葉好比時辰草,日日采來夜夜炒。”“燒火的師傅,炒茶的將。”

茶是物華天寶,喝茶可以養清,使人入靜,更有益身體。“茶吃后來釅。”“淡茶溫飲,清香養人。”“冬飲可御寒,夏飲去暑煩。”“飯后茶消食,午茶長精神。”“好茶需要好水配。”

茶是待客之道,情誼之品。“待客茶為先,茶好客常來。”“客從遠方來,多以茶相待。”“淡中有味淡偏好,清茗一杯情更真。”“茶水只斟七分滿,留下三分是情誼。”

“飲茶有益,消食解膩。”飲茶不僅僅止渴提神,消除困乏,修身養性,對人體還有很好的生理藥理作用。現代科學證實,茶葉中含有脂肪、蛋白質、咖啡堿、茶多酚等多種成分,對調節人體營養結構、生理機能,具有較好的藥用與保健效能。

茶的品種有紅茶、綠茶、白茶、青茶、黑茶、黃茶、烏龍茶、花茶等,人們常喝的是紅茶綠茶和烏龍茶。紅茶香氣濃烈、茶湯鮮紅、滋味濃厚,綠茶清澈鮮亮、爽口厚醇,烏龍茶湯色青褐、濃醇回甘。

茶事不外乎兩方面,一是茶技,即種茶、管理、采摘、制茶、賣茶等技術;二是茶藝,也叫“茶會”,即喝茶之道、待客之道,斗茶之趣,“吃有吃道,茶有茶道。”以前只有王公貴族、文人雅士才興“茶會”,現在普通百姓都是茶人茶客茶友了。

中國有許多圣人:“文圣”孔子,“武圣”關羽,“詩圣”杜甫,“醫圣”張仲景,“書圣”王羲之,“酒圣”杜康等,而“茶圣”非陸羽莫屬。陸羽還是“茶神”,他一生嗜茶,精于茶道,花畢生心血,凝聚中國幾千年茶文化精髓,撰寫成就了《茶經》名著。

《茶經》的問世具有劃時代意義,是一部具有權威性的茶學著作,被后代茶農茶人奉為圣學“圣經”,尊為圣學指南。七千多字的《茶經》論述了茶的起源、采摘、制造、工具的使用、烤煮、飲用、典故、產地等內容,是世界上第一部系統介紹茶文化的專著。

可以不喝茶,但不能不懂茶。茶是中國特產,茶的始祖是神農,茶文化歷經千年發展演變,逐步形成自身獨特的形式和規范,并綜合融合了文學哲學、社會學、文藝學、政治、科學、宗教等諸多文化原素。當中國茶傳播到世界各地后,不但對人類健康,增進人們身心和諧、健康理念有促進作用,還給禪茶文化增添無限魅力。中國茶文化還糅合了儒、佛、道諸派思想,而獨成一體,歷久彌新。

一杯清茶,香氣悠長。佛有佛經,茶有茶道,一道苦,二道甘,三道回味;一口為喝,三口為品,“好茶需要細品。”“投茶有序,先茶后湯。”“苦茶久飲,可以益思。”“壺中日月,養性延年。”“君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。”品茶,重在意境,旨在享受生活,以及品味人生、沉浸中華茶文化。“萬丈紅塵三杯酒,千秋偉業一壺茶。”

(本文系水緣文學(ID:sywxwk)原創首發,作者:磨志堅)




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