“蘆花白，蘆花美，花絮滿天飛，千絲萬縷意綿綿，路上彩云追，追過山，追過水，花飛為了誰”

輕輕哼唱這首《蘆花》的歌曲，我的眼前不由浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)東湖一望無垠的蘆葦蕩，青青黃黃的蘆葦之上飄蕩著青褐色的蘆花，及至深秋或初冬，蘆花盛開，浩浩渺渺的蘆蕩上空蘆花似雪，白茫茫一片，蔚為壯觀，成為早年間家鄉(xiāng)秋日里一道靚麗的風(fēng)景，總在我蔚藍(lán)色的記憶里飄蕩。

蘆花，為多年水生或濕生禾草植物蘆葦?shù)幕ㄋ耄瑒e名葭花、蘆蓬蕽、蓬茸、水蘆花等。秋天吐穗，初為淡青色，漸顯花褐色，到了深秋乃至初冬盛開，如雪似霜，在寒風(fēng)中紛揚(yáng)。早在先秦時(shí)期，蘆葦、蘆花清寂飄逸的身影已然映入先人的眼簾。《詩經(jīng)》中著名的《蒹葭》云：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

青青蘆葦、蒼蒼蘆花、茫茫霜露，渲染出心中美麗的“伊人”那獨(dú)特立行、高標(biāo)俊逸的風(fēng)姿，不惜穿越重重阻隔去苦苦追尋。

蘆花之美，是水岸漁村的秋景。蘆花，這最撩人心扉的秋花，美在它的清寂清逸與清寒。中唐詩人雍裕之說：

夾岸復(fù)連沙，枝枝搖浪花。

月明渾似雪，無處認(rèn)漁家。

——《蘆花》

夾岸連片的蘆花隨風(fēng)飄搖，搖成了朵朵潔白的浪花，皎皎明月下，如銀似雪，渾然一體，茫茫蒼蒼，分辨不出哪兒是漁家了。南宋的戴復(fù)古在落日的余暉里臨水遠(yuǎn)眺，不由感慨道：

江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。

白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。

——《江村晚眺》

傍晚時(shí)分江水退潮，漁家的小舟在蘆蕩里棲息，一雙白鷺在蘆梢上佇立，倏然驚起，飛入茫茫蘆花叢中。宋末元初詩人黃庚筆下的蘆花更美，他在《江村》一詩中寫道：

極目江天一望賒，寒煙漠漠日西斜。

十分秋色無人管，半屬蘆花半蓼花。

詩人極目遠(yuǎn)望，江天渺遠(yuǎn)，寒煙彌漫，日已偏西。這十分的秋色無人看管啊，其中一半屬于蘆花，一半屬于蓼花。詩句描繪的是江邊小村景色，悠遠(yuǎn)、淡雅、恬靜。蘆花和蓼花扮靚了無人看管的野景，如此妙筆實(shí)屬罕見。

蘆花之美，是輕煙漫起的清愁。蘆花綻放，稻谷飄香，遠(yuǎn)行的人兒開始想家了。唐末詩人王貞白漂泊異鄉(xiāng)，望見一輪明月下遍地蘆花，感慨良多，遂吟道：

淅淅寒流漲淺沙，月明空渚遍蘆花。

離人偶宿孤村下，永夜聞?wù)枰粌杉摇?/p>

——《宿新安村步》

蘆花在明月的輝映下越發(fā)分明，寄宿離家千萬里的孤村，詩人聽見從蘆蕩那方傳來清脆的砧衣聲，不由升騰起縷縷思鄉(xiāng)之情。蘆花潔白如雪，還代表著對(duì)遠(yuǎn)行郎君的殷切思念。南宋的許玠在一首《菩薩蠻》里，描述了一位女子的念夫之情：

西風(fēng)又轉(zhuǎn)蘆花雪，故人猶隔關(guān)山月。

金雁一聲悲，玉腮雙淚垂。

繡衾寒不暖，愁遠(yuǎn)天無岸。

夜夜卜燈花，幾時(shí)郎到家。

蘆花似雪，映著重重關(guān)山，鴻雁聲斷難傳情，淚眼問寒暖，夜夜挑燈花，卜問郎君何時(shí)還？此情此景，令人傷悲。明末抗清英雄夏完淳歌詠的蘆花，卻是一首壯闊悲歌，他在《絕句》中寫道：

扁舟明月兩峰間，千頃蘆花人未還。

縹緲蒼茫不可接，白云空翠洞庭山。

詩人與其父夏允彝在東南一帶堅(jiān)持抗清，“千頃蘆花人未還”，借蘆花意象，表達(dá)慷慨壯志、家國(guó)情懷，讀來令人扼腕喟嘆。

蘆花之美，是悠悠漁歌里的空靈。秋釣一江白練，蘆蕩深處、蘆花飄飛，釣翁之意只在些許悠閑、幾多空靈。晚唐的杜牧深有所悟，他在《贈(zèng)漁父》中歌曰：

蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春。

自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨(dú)醒人。

詩人筆下的老漁翁在蘆花蕩里垂釣，朝來夕往幾十年了，未曾遇到過屈原那樣的獨(dú)醒之人。蓋因《楚辭.漁父》里有句：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”不過，盛唐詩人司空曙蘆花叢中垂釣，卻釣得隨意輕愜，他在《江村即事》中優(yōu)哉游哉道：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

收竿歸簍，釣興已盡，就在月落星稀的河灣里歇息吧，這“不系之舟”會(huì)把我飄送到哪兒呢？就讓這遍地的白蘆花裝飾我的夢(mèng)境吧。清代詞人納蘭性德詞里的漁父，傍蘆花臨野水垂釣，又是一番恬淡空濛，

收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。

人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。

——《漁父》

看秋風(fēng)，秋風(fēng)都那么善解人意，憐惜得不忍讓荷花凋謝；望孤客，臨水吹笛，笛聲悠悠入蘆蕩。人兒淡淡，水也蒙蒙，心緒就這么清清淡淡，不多不少，恰恰好。

蘆花之美，是融合喧軟里的一襲輕暖。小時(shí)候，常聽母親講“鞭打蘆花”的故事。孔子門徒閔子騫幼時(shí)是個(gè)苦人兒，十歲喪母，他父親給他娶了繼母。可繼母常常不給他好臉色，做棉衣時(shí)，給她親生的兩個(gè)兒子全都用絲絨，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。不僅如此，還在父親面前告狀，說他懶惰成性。一次，父子倆外出拉車，天寒地凍，腹中饑寒，閔子騫因懈怠被父親用鞭子抽打，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他身上穿的棉衣里都是蘆花。父親以繼母虐待小子騫為由，決定休了她。閔子騫雙膝跪地，曉之以情、動(dòng)之以理，勸阻父親，說：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團(tuán)圓”繼母深受感動(dòng)，后來把閔子騫同另兩個(gè)孩子一般看待了。

這個(gè)故事又稱“蘆衣順母”，是二十四孝里的第六個(gè)故事，主要是宣揚(yáng)孝義的，可我總記得蘆花那份暄和輕暖。兒時(shí)家貧，棉花短缺，不夠我們兄妹套棉衣用。母親常到東湖那片偌大的蘆葦蕩采蘆花，曬干揉軟，彈成蓬松松的蘆絮摻進(jìn)棉花里，給我們幾個(gè)套棉襖棉褲，穿起來一樣暖融融的，散發(fā)出淡淡的蘆花清香。母親還會(huì)做蘆花鞋，因外面是用蘆葦夾雜著花穗編織而成，看起來毛茸茸的，我們把這種鞋稱作“毛翁兒”。寒風(fēng)呼嘯、滴水成冰的日子，我們穿著蘆花衣、蘆花鞋，一股暖流涌進(jìn)心間，便覺有娘的孩子是世間最幸福的人了

劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學(xué)愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉(xiāng)愁是彎藍(lán)月亮》和小小說集《河?xùn)|河西》。