前面我們講過(guò)了蒙古族的起源和禁忌以及婚嫁習(xí)俗，后面在和大家一起討論蒙古族的一些節(jié)日和節(jié)日舞蹈，希望能夠給大家?guī)?lái)對(duì)蒙古族的更深了解，更歡迎知情朋友補(bǔ)充討論，一起學(xué)習(xí)!

蒙古民間在一年之中的最大節(jié)日——白節(jié)，相當(dāng)于漢族的年節(jié)，蒙古為什么把年節(jié)稱(chēng)為白節(jié)呢？據(jù)傳這個(gè)節(jié)日與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”。

民間節(jié)日除白節(jié)外，在我國(guó)的錫林郭勒盟民間還有一個(gè)夏天過(guò)的節(jié)日——“馬奶節(jié)”。這個(gè)節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節(jié)日的當(dāng)天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤(pán)子里，用以招待客人。他們認(rèn)為馬奶酒是圣潔的飲料，獻(xiàn)給尊貴的客人。

云南省通海縣西城的一帶蒙古人民的傳統(tǒng)節(jié)日——魯班節(jié)，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。節(jié)前，外出修建的泥、木、石匠，無(wú)論路途遠(yuǎn)近都趕回家里來(lái)歡度節(jié)日。節(jié)日天殺豬宰羊，搭臺(tái)唱戲，人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場(chǎng)上，唱歌跳舞，他們把舞蹈稱(chēng)“跳樂(lè)”。跳時(shí)，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時(shí)圍成圓圈有時(shí)互相穿插，隊(duì)形多變，且歌且舞，場(chǎng)面十分活躍。當(dāng)然這個(gè)節(jié)日也是對(duì)祖先魯班的敬仰，據(jù)說(shuō)是居住在這里的蒙古人民從其他民族那里學(xué)會(huì)了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經(jīng)久耐用，頗受附近漢族人民的稱(chēng)贊。為了紀(jì)念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。

農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈，以示歡慶，這就是燃燈節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)里也有許多的地方不再過(guò)這個(gè)節(jié)日了，就算有些地方過(guò)這節(jié)日，方式也有所改變，取而代之的是各種娛樂(lè)活動(dòng)。節(jié)日后，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧，干完這些農(nóng)活后，工匠們又成群結(jié)隊(duì)外出承包建筑。

“那達(dá)慕”(“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，亦稱(chēng)“那雅爾(Nair)”，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情)大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。“那達(dá)慕”大會(huì)在每年七、八月（現(xiàn)在一般為農(nóng)歷6月初四開(kāi)始的為期5天的那達(dá)慕）牲畜肥壯的季節(jié)舉行。是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。

“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤、射箭，也有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，更有引人入勝的歌舞、田徑、拔河、籃球等體育項(xiàng)目。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)賽前，騎手們?cè)噬鼛В^纏彩巾，一字排開(kāi)，洋溢著青春的活力。賽馬場(chǎng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗，號(hào)角長(zhǎng)鳴時(shí)，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。先到達(dá)終點(diǎn)者獲勝，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。“那達(dá)慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè)或游戲。

我們說(shuō)蒙古族是馬背上的民族，長(zhǎng)期生活在大漠和草原上，更是能歌善舞，所以蒙古人也有一些最具特色的傳統(tǒng)樂(lè)器。如名“胡兀兒”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、馬頭琴“莫林胡兀兒”等,這些樂(lè)器就不在一一敘述，若有喜歡這些樂(lè)器的愛(ài)好者，需要了解大家后期在留言討論。

蒙古族還有火不思（自彈火不思唱歌舞蹈），蒙古箏（也稱(chēng)雅托克，蒙古箏與中原流傳的古箏在構(gòu)造和技法上基本相同，只是流行于內(nèi)蒙古的古箏所奏的樂(lè)曲均為蒙古族民歌和器樂(lè)曲），口琴（口弦、口簧鐵制撥奏體鳴樂(lè)器），四胡（四股子、提琴，蒙古人稱(chēng)之為呼日），科庫(kù)爾(形狀像一只酒壺，琴面上刻了一只酒杯。琴頭上雕刻著牛頭)等。

蒙古族由于歷史的發(fā)展，各地的舞蹈也有一些差異。新疆蒙古人無(wú)論男女老少，幾乎人人都會(huì)跳薩吾爾登，常在喜慶節(jié)日、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)跳。

能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會(huì)上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿(mǎn)清水或奶酒；雙手各拿兩個(gè)酒盅或一束竹筷在歌聲和樂(lè)聲中翩翩起舞。頂燈、頂碗舞的動(dòng)作沒(méi)有固定的套數(shù)、掌握好基本動(dòng)作和擊盅、打筷子的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，情緒越激昂，動(dòng)作、舞姿的變化越豐富多彩，充分展現(xiàn)出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。這樣形式新的頂碗舞穎，動(dòng)作優(yōu)美，氣質(zhì)高雅，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃郁的民族特點(diǎn)的舞蹈是鄂爾多斯蒙古人從元帝國(guó)承傳下來(lái)的傳統(tǒng)民間舞蹈——頂碗舞。在整個(gè)蒙古人民間舞蹈發(fā)展史上占居重要的位置。

每逢佳節(jié)、喜慶歡宴之際，人們?cè)诰谱闶呈⒅畷r(shí)，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來(lái)，以表達(dá)喜悅之情。每一只手持兩個(gè)盅子，擊打出各種快、慢、碎、抖等聲音，隨著音樂(lè)舞動(dòng)的雙手用盅子擊打出各種節(jié)奏，也是流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈——盅子舞。

表演者手持筷子的細(xì)頭,兩手各握一把，擊打筷子的粗頭。動(dòng)作有雙手胸前交叉擊打筷子，也可擊打雙肩；雙手腹前交叉擊打筷子；雙手胸前擊打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手轉(zhuǎn)圈打擊地面蹲轉(zhuǎn)；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交叉打肩等。同時(shí)腳下舞步有平步行進(jìn)與后退，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做，也可在各種動(dòng)作上擊打身體的各部位，慢舞穩(wěn)重深沉，快舞則飄灑矯健，情緒高昂時(shí)筷子繞身飛舞，場(chǎng)面輕松熱烈。這就是蒙古族人具有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一的筷子舞！

錫林郭勒草原的一種模擬性舞蹈——角斗，由一個(gè)人表演兩個(gè)人摔跋的生龍活虎般的拼搏動(dòng)態(tài)，而且表現(xiàn)得比生活中的摔跤還要生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽，所以深受群眾的喜愛(ài)。表演者要穿特制的服裝，身著蒙古袍的兩個(gè)小假人擺好摔跋姿式（抱腰狀）縫在一起，使兩袍子成筒狀套在身上，扎好腰帶上身向前弓腰180度，兩個(gè)貼在一起的假頭正好頂在腰背上，用套上馬靴的雙手當(dāng)作其中一人的雙腳，在歌聲或鼓點(diǎn)中做摔躍的各種抱、踢、蹁、鉤等技巧。

兩腳交替悠晃步，粗礦奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側(cè)身跑跳步等幾種動(dòng)作組成。上身動(dòng)作有甩手，與人背后拉手，眾人手拉手，圍著圓圈跳舞，所以通常人們又稱(chēng)布里雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得歡快敏捷，跳躍性強(qiáng)。民風(fēng)淳樸，具有遠(yuǎn)古色調(diào)，感情熱烈豪放。這就是蒙古族流傳的圍舞。

此外蒙古族還有一種舞叫安代，"踏歌頓足"、"連臂而舞"、"繞樹(shù)而舞"等集體舞形式的舞蹈。在院壩里幾十、上百人不等，圍成大圓圈，圈里由兩名歌舞能手對(duì)歌對(duì)舞，眾人呼應(yīng)踩腳、甩動(dòng)衣襟伴舞伴唱，形成熱烈，歡騰的場(chǎng)面。現(xiàn)代的安代舞主要是一種是在廣場(chǎng)上自?shī)市缘募w舞，一種是在舞臺(tái)上表演性?xún)煞N形式。

你還知道蒙古族的有哪些節(jié)日和舞蹈呢？歡迎大家一起留言討論！共同進(jìn)步！