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夏天有多火熱,鍋莊舞就有多激情

甘南藏族自治州位于甘肅省西南部,地處青藏高原與黃土高原過(guò)渡地帶。這里有神奇的草原,綠茵如海,廣袤無(wú)垠,草質(zhì)鮮美,牧場(chǎng)連綿,牛羊緩行,雄鷹翱翔。這里的藏民族傳統(tǒng)節(jié)日更是異彩紛呈,每逢重大節(jié)日、婚嫁喜慶、重要聚會(huì)和豐收季節(jié),藏族人民便盛裝艷飾,歡聚一起,輕歌曼舞,通宵達(dá)旦,其中,跳鍋莊是最常見(jiàn)的一種舞蹈形式。


鍋莊舞,又稱(chēng)為果卓、歌莊、卓等,藏語(yǔ)意為圓圈歌舞。“天上有多少顆星,‘果卓’就有多少調(diào);山上有多少顆樹(shù),‘果卓’就有多少詞;牦牛身上有多少毛,果卓就有多少舞姿”,這是人們對(duì)“果卓舞”的贊譽(yù)。“果卓舞”是藏族三大民間舞蹈之一,起源于西藏,分布于西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū),是藏族百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)民俗文化和休閑娛樂(lè)方式。

鍋莊舞蹈動(dòng)作豐富多彩,舞姿舒展灑脫、情緒熱烈,氣勢(shì)粗獷,表現(xiàn)出藏族人民豪放、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅的性格和情懷。從鍋莊舞的表演形式和動(dòng)作構(gòu)成的舞蹈語(yǔ)言來(lái)剖析,可以確認(rèn)這是一種原始的舞蹈形式。這在青海湟水一帶出土的大通縣土家孫寨古墓彩陶盆原始舞蹈圖上也可以得到印證。這只彩陶盆據(jù)“測(cè)定其真實(shí)年代約為五千至五千八百年前。鍋莊舞可能是在原始時(shí)期圖騰信仰、巫舞(模仿部落圖騰動(dòng)作的巫舞)、祭祀盟誓儀式舞蹈等綜合性因素中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

鍋莊舞在藏區(qū)真正的流傳得益于藏傳佛教的發(fā)展。藏傳佛教寺院的建立和存在,以及形成的寺院文化,為鍋莊舞提供了展示的平臺(tái),給了鍋莊舞新的生存空間。據(jù)傳,人們?cè)谛藿ㄉR聲r(shí),白天人們辛辛苦苦建的墻壁,到了晚上就被妖魔毀壞。為了鎮(zhèn)妖除魔,蓮花生大師請(qǐng)來(lái)工布地區(qū)的卓巴(跳卓的人)每至夜晚唱歌跳舞,美妙的歌聲和精妙的舞姿將鬼怪迷惑,人們趁機(jī)建起了寺廟。這一傳說(shuō)廣泛流傳于藏區(qū),尤其是西藏部分地區(qū),也被多個(gè)權(quán)威性史籍記錄在冊(cè),赤松德贊的大臣巴色郎在《巴協(xié)》中記載:“慶祝桑耶寺落成慶典時(shí),人們歡快地跳起了‘卓舞’。”從此“卓”作為吉祥的標(biāo)志,在藏區(qū)廣泛流傳,不但在寺廟大型儀式中使用,民間也開(kāi)始盛行。

鍋莊舞分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊舞”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊舞”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊舞”等幾種,規(guī)模和功能各有不同。舞蹈時(shí),男子穿肥大筒褲,女子脫開(kāi)右臂袍袖,各站一邊,拉手成圈,和著歌曲節(jié)拍沿圈甩手舞動(dòng)。當(dāng)唱歌告一段落后,眾人“呀”的一聲齊呼,舞蹈頓時(shí)加速。男子伸展雙臂,如雄鷹盤(pán)旋奮飛;女子點(diǎn)步轉(zhuǎn)圈,如鳳凰搖翅飛舞。鍋莊舞反復(fù)對(duì)唱,無(wú)樂(lè)器伴奏,整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成,基本動(dòng)作有悠顫跨腿、趨步輾轉(zhuǎn)、跨腿踏步蹲等,舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿,隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn),圓圈有大有小,偶爾變換“龍擺尾”圖案。

鍋莊舞有古舊鍋莊舞和新鍋莊舞之分,古舊鍋莊舞帶有祭祀性質(zhì),宗教界和老人大都比較喜歡此調(diào),歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老,如《蓮花生大師的誕生》《建立桑耶寺》《金碧輝煌的寺院》《銀光閃爍的王宮》《福氣財(cái)運(yùn)降此地》《豐收啊豐收》等,跳這種舞時(shí),只能唱專(zhuān)用歌詞,不能改動(dòng),舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點(diǎn)。新鍋莊舞的歌詞內(nèi)容、舞姿都比較靈活,多反映生產(chǎn)勞動(dòng),和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)商貿(mào)易活動(dòng),如《北方大草原》《白瓷碗里聚三色》《在金壩子的上方》等,新鍋莊舞是青年人喜愛(ài)的歌舞。

舞蹈是人們表達(dá)情感、寄托感情的方式,鍋莊舞活動(dòng)中舞者的每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含了藏族人民的勞動(dòng)結(jié)晶,它是自然賦予我們的一種美麗的東西。鍋莊舞者幾乎總是要彼此接觸的,他們跨同樣的步伐,做同樣的動(dòng)作。由于舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和合作性,使得舞蹈者或手拉手,或雙手按在別人的肩膀上或臀部,人們正是通過(guò)這種形式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系,使自己得到社會(huì)承認(rèn),從而強(qiáng)化自己的群體性和歸屬感。如今,這種自遠(yuǎn)古而來(lái)的舞蹈,帶著民族文化的符號(hào),已成為各地廣場(chǎng)上最熱門(mén)的舞蹈,也為之煥發(fā)出新的活力。

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