農歷七月七日是我國民間的傳統節日之一的七夕。

“七夕”，又名“雙七節”、“乞巧節”、“少女節”、“香橋會”和“巧節會”等，該節日源于“牛郎織女鵲橋相會”的傳說。

關于傳說的內容想必各位看官早已耳熟能詳，今天在這兒我就為大家介紹一些其他有趣的內容。

牛郎、織女的名稱首次出現于《詩經·小雅·大東》中。此時的“牛郎”、“織女”還只是天上的兩顆星子：

維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睕彼牽牛，不以服箱。”

到了漢代之后，織女、牽牛二星才開始“人化”。

《史記·天官書》曰:“織女,天女孫也。”

《春秋運斗樞》曰:“牽牛神,名略。”

由南朝蕭統選傳世無名氏古詩而編成的《古詩十九首》中有:

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。

詩中“織女”進一步人性化,儼然一個美麗的女子，因與愛郎被天河阻隔而憂愁。

西漢《淮南子》中最早記載了鵲橋相會的傳說，此后廣為流傳：

烏鵲填河成橋而渡織女。

東漢應劭《風俗通》云:

織女七夕當渡河,使鵲為橋。相傳七日鵲首無故皆髡,因以梁渡織女故也。

顯然,從天河阻隔發展到役鵲為橋、鵲橋相會,這一愛情神話才算得上圓滿、動人。

自牛郎織女鵲橋相會的傳說流傳開來，善良樸實的勞動人民便圍繞著這一節日，創造出了眾多豐富多彩的民俗活動，一為紀念，二也是為了實現自身美好訴求。

1、穿針乞巧

根據傳說，織女心靈手巧，會的一手好繡活兒，天邊最美的彩霞便是她繡出來的。所以根據傳統，凡間的女子要在七夕這一天，當庭布筵，虔誠跪拜織女星，乞求保佑自己心靈手巧，乞求智慧和精巧的女工技藝。

七夕之夜，明月當空。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁著月色穿針引線，將線快速穿過全部針孔，稱為“得巧”。

2、喜蛛應巧

所謂喜蛛，其實是一種米粒大的小蜘蛛，非常常見。

喜蛛應巧大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》有：

“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

五代王仁裕《開元天寶遺事》有：

“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”

宋朝孟元老《東京夢華錄》說：

七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”

明田汝成《熙朝樂事》說：

七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”

由上可見，歷代驗巧之法不同，有：視網之有無、網之稀密、網之圓正。

在“穿針乞巧”前由大人們把一些瓜果食品（以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主）放在果盆上。“穿針乞巧”以后，大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結網，先發現的人大吉大利。

但蜘蛛多半怕人，所以想要在果盆上找到喜蛛的蹤跡，卻也不易。有時孩子們為了早點分到瓜果，會偷偷捉一只放在果盆上。大人們其實也曉得，只是不說，在“發現”喜蛛的歡呼聲中，邊把瓜果分到各人手中，邊說道：“吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。”

3、投針驗巧

投針驗巧屬于穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節習俗。

明劉侗、于奕正的《帝京景物略》中有：

“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

家中長輩提前一晚取“鴛鴦水”（白天所取之水和夜晚所取之水的混合或者河水和井水的混合）倒在盆里，水在盆里放置一天一夜，水面就會依稀生成薄膜狀物質。這時候拿縫衣針輕輕放在水面，針能浮在水面上，并在盆底形成萬物之形的倒影便是“得巧”，針影如果是筆直的一條，即是“乞巧”失敗。

4、拜織女

織女是女子智慧、靈秀的代表，于是在七夕這一天凡間女子便通過這一系列活動向織女乞求靈慧，前面幾項活動均是如此。

少女、少婦們預先和自己朋友或鄰里們約好，少則五六人多至十來人聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，當天準時都到主辦者的家里來。

于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。

于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”，描寫的正是此景，這一習俗在漢族民間也經久不衰，代代延續。

5、種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土播下粟米的種子。在它生出綠油油的嫩苗后，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。

或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

種生求子實際上是生育信仰之一種。

6、供養磨喝樂

“磨喝樂”梵文音譯，是佛教天龍八部之一，傳入中國以后經過一番漢化，由蛇首人身的形象演化為可愛兒童形象，成為“七夕”節供奉的一種土泥偶人。

據《東京夢華錄》記載：

七夕前三五日，軍馬盈市，羅綺滿街。旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之，蓋効顰磨喝樂。兒童輩特地新妝，競夸鮮麗。

無論是達官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女，借此來實現“乞巧”和多子多福的愿望。

磨喝樂形象多為荷葉半臂衣裙，手持荷葉。宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩不相上下。磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅紗碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

7、吃巧果

傳說是因為過去女孩子在未嫁之前都想自己能心靈手巧，所以用這樣的方式來祈求織女來送巧，希望織女也能賜自己一雙巧手，于是巧果也就誕生了。

巧果，又名“乞巧果子”，它其實并不是水果，而是用面粉或者米粉制作成的油氽點心。品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜。

《東京夢華錄》中稱之為“笑靨兒”、“果實花樣”。因“巧”和“橋”諧音，因此人們認為在七月七日這天吃巧果，不僅能幫助牛郎和織女在鵲橋上相會，而且自己的心愿也能通過“巧”（橋）來實現。

有些巧果還被點染為七色，有的以紅色點染，用長線穿成串，尾端系沙果或花布，掛于壁間，以為裝飾和零食，也有串成一環掛在小兒項間取樂的。相傳七夕節晚上，婦女兒童將巧果拋擲屋背，喜鵲銜去搭橋，讓牛郎織女夜渡銀河相會。

8、為牛慶生

牛郎織女的傳說中，西王母拔下發釵劃下一道天河將牛郎織女分開，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，便讓牛郎把它的皮剝下來，駕著它的牛皮去見織女。后來，人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。

9、拜魁星

七夕女兒祝織女，男子廟中拜魁星。

佑我科舉登榜首，供神豬頭代三牲。

魁星為北斗七星的第一顆星。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

魁星金身青面，頭上長雙角，赤發環眼，面目猙獰。

七月七日是魁星的生日，所以讀書人于“七夕”更有“拜魁星”之俗，祈求保佑自己考運亨通。

“拜魁星”儀式亦在月光下舉行。天井里擺上“拜魁星”的香案，家中求舉的讀書人沐浴焚香叩拜。

清鄭大樞《竹枝詞·七夕》詩云：

今宵牛女度佳期，海外曾無鵲踏枝。屠狗祭魁成底事，結緣煮豆待何時。

錢琦《竹枝詞·拜文昌》詩云：

五彩亭前祝七娘，三家村里拜文昌。橋填烏鵲星聯斗，天上人間各自忙。

10、曬衣曬書

七夕曬書其實是與節氣有關。每年七夕都在三伏天，此時氣溫高濕氣重，書籍衣物都容易受潮，此時曬伏（尋常百姓曬衣服，讀書人家曬書）據說是可以避免蟲蛀。

據史料記載，這一習俗大略起源于近兩千年前的東漢末年。東漢崔寔《四民月令》云：

“七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。”這說明魏晉時期就有了七夕曝書的習俗。

到了唐宋時期，七月七曬書已然成風。

唐韓鄂《歲華紀麗》稱：民間七月七有“暴書策，曬衣裳”的風俗。

《宋會要》記載，宋朝儀制以七月七日為“曬書節”，當天三省六部以下，各由皇帝賜錢開筵舉宴，為曬書會。

11、染指甲

染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸縣以及貴州、廣東兩地，也有此風。

用花草染指甲是大多數女子與兒童們在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

12、接露水

傳說七夕時節的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如果將其抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

13、樹漿洗發

據民間傳說，七夕日仙女下凡人間，洗澡于江河，因而這天的水特別清冽甘甜并有神奇功效，此水名“雙七水”。

人們認為，七夕這天取的泉水、河水，就如同銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

這當中除了女性祈愿仙子佑護之外，也有一定的醫學道理。如皂角樹枝葉煎湯沐發，能夠清熱化濕、通暢毛囊，對防脫發和烏發效果頗佳。再如黑骨木樹漿黑發功效也是極佳。

但現在，樹液洗發恐怕不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。

宋·秦觀：

《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

唐·杜牧：

《秋夕》

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

臥看牽牛織女星。

徐志摩：

一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

張愛玲：

于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

七夕將至

祝愿各位

七夕快樂

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