自從央視發(fā)文抵制“娘文化”，拒絕畸形審美之后，某音、某手下架了大量“女性化”博主，娛樂(lè)圈也開(kāi)啟“去流量化”的浪潮。
曾幾何時(shí)李幼斌、胡軍、嚴(yán)屹寬這類充滿男子氣概的明星備受追捧，他們散發(fā)的陽(yáng)剛之氣是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
但當(dāng)韓潮來(lái)襲，EXO、Bingbang、SuperJunior帶著精致的妝容，五顏六色的頭發(fā)，奇怪的服裝進(jìn)入內(nèi)娛后，內(nèi)娛的審美標(biāo)準(zhǔn)也被改寫(xiě)，“白幼瘦”、長(zhǎng)相柔美成了爆紅的關(guān)鍵，青少年?duì)幭嗄７拢缭鐚W(xué)習(xí)化妝，耽誤學(xué)業(yè)，飯圈文化日盛，娛樂(lè)圈烏煙瘴氣。
如今“清朗行動(dòng)”正穩(wěn)步進(jìn)行，多家官媒聯(lián)合發(fā)文抵制“娘文化”。
今年中秋音樂(lè)之夜嘉賓沒(méi)有邀請(qǐng)任何小鮮肉，全是老戲骨、歌壇唱將和根正苗紅的年輕人。
趙文卓、吳京、黃景瑜等硬漢形象的男明星被官媒表?yè)P(yáng)，而像鹿晗、蔡徐坤此類“偏女性化”的明星被抵制，那么想李玉剛、文松這樣的藝人會(huì)受到影響嗎？他們算“娘”嗎？
“娘化”現(xiàn)象被打擊后，明星會(huì)在屏幕上惺惺作態(tài)會(huì)少很多，這無(wú)疑是件大大的好事。但另一個(gè)問(wèn)題也被顯現(xiàn)出來(lái)，很多普通演員和歌手也是吃陰柔這碗飯的，他們也屬于“娘”嗎？
像我們非常熟悉的李玉剛、費(fèi)玉清、文松等，他們都是非常優(yōu)秀的歌手和演員，常年向觀眾輸出高質(zhì)量的作品，但他們風(fēng)格都以“陰柔”為主。
李玉剛當(dāng)年因《新貴妃醉酒》走紅，男女混唱、雌雄莫辨的歌唱方式紅遍大江南北，一曲成名，但李玉剛也因此備受非議。
小編認(rèn)為李玉剛應(yīng)該是“為藝術(shù)娘化”。李玉剛本身氣質(zhì)陰柔，但不令人反感，反而給人一種陌上人如玉公子世無(wú)雙的感覺(jué)，為人處世雷厲風(fēng)行，張弛有度，十分陽(yáng)剛。
李玉剛為更好地表現(xiàn)歌曲，呈現(xiàn)作品時(shí)常扮上女裝，用女聲假唱，這和當(dāng)年的梅蘭芳一樣，都是為了藝術(shù)“獻(xiàn)身”。
費(fèi)玉清先生也是一樣，“陰柔”的風(fēng)格是為了更好地呈現(xiàn)藝術(shù)，并不是傳統(tǒng)藝術(shù)上的“娘”，而是陰柔之美。
文松的“扮丑”文松的風(fēng)格源于他的職業(yè)。文松是一位二人轉(zhuǎn)演員，二人轉(zhuǎn)其中一種表現(xiàn)形式是：二人化裝成一丑一旦的對(duì)唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞。
而文松就是丑角，為了更好節(jié)目效果，讓觀眾開(kāi)懷大笑，文松用夸張的娘娘腔說(shuō)話，博老百姓一樂(lè)。
這樣的表演方式深受觀眾喜愛(ài)，文松也繼續(xù)用娘娘腔為觀眾帶來(lái)觀眾。
費(fèi)玉清、李玉剛和文松的“娘”都是帶著表演性質(zhì)的，是舞臺(tái)呈現(xiàn)的一種，生活中的他們是非常man的男人，也有正常風(fēng)格的作品。
如今我們要抵制的是選秀節(jié)目中油頭粉面、妝容比女生還要白、總是撒嬌哭唧唧的偶像、流量小生們。
青少年們?yōu)榱瞬┯^眾，爭(zhēng)相模仿鮮肉們，在某音上充斥著大量嘟嘟嘴，愛(ài)賣(mài)萌的男孩子，不利于孩子們正確三觀的建立。
但李玉剛和文松的“娘”是種藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì)尊重。
今日話題：大家覺(jué)得李玉剛、費(fèi)玉清、文松“娘”嗎？
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